Wrap translation lines to 120 chars
This commit is contained in:
@@ -4,4 +4,32 @@ Kindle Library THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOIN
|
||||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||||
KONEC
|
||||
|
||||
Otroverti jsou kolem nás. Vždycky byli, i když jsme pro ně až dosud neměli název. Pokud jste, stejně jako já, jedním z nich, doufám, že jste se v těchto stránkách poznali. Ať už jste otrovert nebo ne, doufám, že si z této knihy odnesete větší ocenění pro ctnosti otrovertí osobnosti a to, co se od nich můžeme všichni naučit. V posledních letech se hodně diskutuje o rekordních úrovních osamělosti, odcizení a polarizace, které dnes sužují naši společnost. Bezpočet spisovatelů, myslitelů, tvůrců politiky a dokonce i generální chirurg USA citoval úpadek komunitního života jako hlavní příčinu této epidemie duševního zdraví a navrhl různé komunitní řešení, od odchodu ze sociálních médií a rozšiřování našich sociálních podpůrných sítí po větší zapojení do našich místních komunit a podobně. V teorii nejsou tyto myšlenky bez hodnoty. Ale v praxi jsme společností, která stále více diskutuje o důležitosti komunity, zatímco se stáváme osamělejšími a rozdělenějšími než kdy jindy. Otroverti jsou dobře vybaveni nejen k tomu, aby v našem roztrženém, rozhněvaném světě prosperovali, ale také aby ukázali ostatním cestu. Důvod je jednoduchý: vědí, jak vytvářet hluboké a naplňující vztahy se sebou samými. Emoční soběstačnost je předpokladem pro štěstí a úspěch, nejen pro ně, ale pro všechny. Abyste byli cenným členem skupiny, týmu nebo komunity, musíte mít dobrý vztah i sami k sobě. Navzdory své tendenci soustředit se na sebe spíše než na kolektiv, otroverti se vyhýbají sociálnímu spojení. Oni jednoduše vidí lidi, včetně sebe, jako jednotlivce, ne jen jako beztvářné členy skupiny. Je snadné nenávidět beztvarou skupinu, kterou vás učí vnímat jako odlišnou, méněcennou nebo hrozivou. Ale je mnohem těžší generalizovat svou nepřátelství, když chápete lidi jako jednotlivce. Otroverti nám ukazují, že být skutečně starostlivý o osud druhého nemusí být tak těžké. Tím, že rozkládají reduktivní představy o „nás versus je“, ukazují, jak vykonávat empatii, překlenout kmenové rozdíly a lépe vycházet s lidmi. Tolik mých pacientů ke mně přichází, protože se cítí zatíženi zbytečnými břemeny, která si na svá ramena naložili z důvodů, které nedokážou pochopit. Jejich břemena se nevyhnutelně stávají lehčími, jakmile si uvědomí, že nepotřebují schválení nikoho jiného pro jakékoli rozhodnutí, které v životě učiní. Otroverti to chápou instinktivně. Ale pro komunitní lidi je to korektivní emocionální zkušenost. Protože jakmile se naučíme rozlišovat mezi našimi vlastními potřebami a potřebami skupiny a poté se rozhodneme, které z nich skutečně záleží, naše životy se stávají nekonečně snazšími. Začínáme se vnímat jako hlavní postava ve vlastním životě, nikoli jako vedlejší postava. Můžeme se osvobodit od úlu a začít vidět svět z jasnější, neomezené perspektivy. Upřednostňování zájmů skupiny před našimi vlastními je možná dobré pro vycházení s ostatními, ale není to vhodné pro vycházení se sebou samými. Otroverti jsou sebestřední, ale nejsou soutěživí. Bohužel, úspěch v komunitním prostředí je založen na soutěži, která je často nespravedlivá a zabarvená agresí. Protože skupiny, zejména v profesním světě, jsou ovládány těmi, kteří se drží tohoto způsobu bytí, naše výkony jsou hodnoceny těmi, kteří jsou určeni k úspěchu tímto způsobem. Ti, kteří se vyhýbají konfrontaci, kteří by raději...
|
||||
Otroverti jsou kolem nás. Vždycky byli, i když jsme pro ně až dosud neměli název. Pokud jste, stejně jako já, jedním z
|
||||
nich, doufám, že jste se v těchto stránkách poznali. Ať už jste otrovert nebo ne, doufám, že si z této knihy odnesete
|
||||
větší ocenění pro ctnosti otrovertí osobnosti a to, co se od nich můžeme všichni naučit. V posledních letech se hodně
|
||||
diskutuje o rekordních úrovních osamělosti, odcizení a polarizace, které dnes sužují naši společnost. Bezpočet
|
||||
spisovatelů, myslitelů, tvůrců politiky a dokonce i generální chirurg USA citoval úpadek komunitního života jako hlavní
|
||||
příčinu této epidemie duševního zdraví a navrhl různé komunitní řešení, od odchodu ze sociálních médií a rozšiřování
|
||||
našich sociálních podpůrných sítí po větší zapojení do našich místních komunit a podobně. V teorii nejsou tyto myšlenky
|
||||
bez hodnoty. Ale v praxi jsme společností, která stále více diskutuje o důležitosti komunity, zatímco se stáváme
|
||||
osamělejšími a rozdělenějšími než kdy jindy. Otroverti jsou dobře vybaveni nejen k tomu, aby v našem roztrženém,
|
||||
rozhněvaném světě prosperovali, ale také aby ukázali ostatním cestu. Důvod je jednoduchý: vědí, jak vytvářet hluboké a
|
||||
naplňující vztahy se sebou samými. Emoční soběstačnost je předpokladem pro štěstí a úspěch, nejen pro ně, ale pro
|
||||
všechny. Abyste byli cenným členem skupiny, týmu nebo komunity, musíte mít dobrý vztah i sami k sobě. Navzdory své
|
||||
tendenci soustředit se na sebe spíše než na kolektiv, otroverti se vyhýbají sociálnímu spojení. Oni jednoduše vidí lidi,
|
||||
včetně sebe, jako jednotlivce, ne jen jako beztvářné členy skupiny. Je snadné nenávidět beztvarou skupinu, kterou vás
|
||||
učí vnímat jako odlišnou, méněcennou nebo hrozivou. Ale je mnohem těžší generalizovat svou nepřátelství, když chápete
|
||||
lidi jako jednotlivce. Otroverti nám ukazují, že být skutečně starostlivý o osud druhého nemusí být tak těžké. Tím, že
|
||||
rozkládají reduktivní představy o „nás versus je“, ukazují, jak vykonávat empatii, překlenout kmenové rozdíly a lépe
|
||||
vycházet s lidmi. Tolik mých pacientů ke mně přichází, protože se cítí zatíženi zbytečnými břemeny, která si na svá
|
||||
ramena naložili z důvodů, které nedokážou pochopit. Jejich břemena se nevyhnutelně stávají lehčími, jakmile si uvědomí,
|
||||
že nepotřebují schválení nikoho jiného pro jakékoli rozhodnutí, které v životě učiní. Otroverti to chápou instinktivně.
|
||||
Ale pro komunitní lidi je to korektivní emocionální zkušenost. Protože jakmile se naučíme rozlišovat mezi našimi
|
||||
vlastními potřebami a potřebami skupiny a poté se rozhodneme, které z nich skutečně záleží, naše životy se stávají
|
||||
nekonečně snazšími. Začínáme se vnímat jako hlavní postava ve vlastním životě, nikoli jako vedlejší postava. Můžeme se
|
||||
osvobodit od úlu a začít vidět svět z jasnější, neomezené perspektivy. Upřednostňování zájmů skupiny před našimi
|
||||
vlastními je možná dobré pro vycházení s ostatními, ale není to vhodné pro vycházení se sebou samými. Otroverti jsou
|
||||
sebestřední, ale nejsou soutěživí. Bohužel, úspěch v komunitním prostředí je založen na soutěži, která je často
|
||||
nespravedlivá a zabarvená agresí. Protože skupiny, zejména v profesním světě, jsou ovládány těmi, kteří se drží tohoto
|
||||
způsobu bytí, naše výkony jsou hodnoceny těmi, kteří jsou určeni k úspěchu tímto způsobem. Ti, kteří se vyhýbají
|
||||
konfrontaci, kteří by raději...
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user