73 lines
3.9 KiB
Plaintext
73 lines
3.9 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
Kindle Library
|
||
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||
|
||
THE NEED FOR SOLITUDE
|
||
|
||
In his diaries, Kafka wrote, “Being alone has a power over me that never fails. My interior dissolves (for the time being, only superficially) and is ready to release what lies deeper. When I am willfully alone, a slight ordering of my interior begins to take place, and I need nothing more.”
|
||
|
||
I cannot think of a better description of the relief and satisfaction an otrovert experiences when retreating into their true self.
|
||
|
||
Even when communal people are alone, they are not completely disconnected from the group; they are apart from them while continuing to be influenced by them. When an otrovert is alone, they are absolutely alone. They do not compare their thoughts with anyone else’s, wonder whether their behaviors are socially accepted, or think about what other people might be doing at that moment and why they weren't included. This freedom from external influences gives them the mental space to formulate original and
|
||
|
||
imaginative ideas.
|
||
|
||
Leaming reading speed
|
||
|
||
VU
|
||
|
||
As we have seen, being an otrovert in a world that rewards joiners is not without its difficulties. The good news is that these challenges are far outweighed by the strengths that otroverts possess. While Kafka produced some of his most creative work “in solitude’—where he was able to tap into “this tremendous world I have inside of me”—he also understood that dwelling in his inner world need not result in alienation and estrangement; that one’s inner world could be recognized and embraced as a guide to designing the full, happy, and productive life that most otroverts achieve.
|
||
|
||
This emotional self-reliance is among the great gifts of non-belonging,
|
||
|
||
but there are many others as well.
|
||
|
||
Footnote
|
||
|
||
1 Franz Kafka, “Josephine the Singer, or the Mouse Folk,” A Hunger Artist (Berlin: Verlag die Schmiede, 1924).
|
||
|
||
Page 107 of 226 + 50%
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
oO
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
KINDLE KNIHOVNA
|
||
|
||
DAR NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ LIDÉ PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
|
||
|
||
POTŘEBA SAMOTY
|
||
|
||
Ve svých denících napsal Kafka: „Být sám má na mě moc, která nikdy nezklame. Můj vnitřní svět se rozplývá (prozatím jen
|
||
povrchně) a je připraven uvolnit to, co leží hlouběji. Když jsem záměrně sám, začíná se v mém nitru mírně uspořádávat, a
|
||
nepotřebuji nic víc.“
|
||
|
||
Nemohu si představit lepší popis úlevy a uspokojení, které zažívá otrovert, když se stáhne do svého pravého já.
|
||
|
||
I když jsou lidé, kteří se rádi sdružují, sami, nejsou zcela odpojeni od skupiny; jsou od nich odděleni, ale stále na ně
|
||
mají vliv. Když je otrovert sám, je naprosto sám. Neporovnává své myšlenky s myšlenkami ostatních, nepřemýšlí, zda jsou
|
||
jeho chování společensky přijatelné, ani se nezamýšlí nad tím, co by mohli ostatní lidé v tu chvíli dělat a proč nebyli
|
||
zahrnuti. Tato svoboda od vnějších vlivů jim dává duševní prostor k formulaci originálních a
|
||
|
||
imaginativních nápadů.
|
||
|
||
Rychlost čtení
|
||
|
||
VU
|
||
|
||
Jak jsme viděli, být otrovertem ve světě, který odměňuje připojené, není bez obtíží. Dobrou zprávou je, že tyto výzvy
|
||
jsou daleko převáženy silnými stránkami, které otroverti mají. Zatímco Kafka vytvořil některá ze svých nejkreativnějších
|
||
děl „v samotě“ – kde mohl čerpat z „tohoto ohromného světa, který mám uvnitř sebe“ – také chápal, že pobývání ve svém
|
||
vnitřním světě nemusí vést k odcizení a izolaci; že vnitřní svět může být uznán a přijat jako průvodce k navrhování
|
||
plného, šťastného a produktivního života, kterého většina otrovertů dosahuje.
|
||
|
||
Tato emocionální soběstačnost patří mezi velké dary nepatření,
|
||
|
||
ale existuje mnoho dalších.
|
||
|
||
Poznámka pod čarou
|
||
|
||
1 Franz Kafka, „Josefína zpěvačka, aneb myší lid,“ Umělec hladu (Berlín: Verlag die Schmiede, 1924).
|