60 lines
5.0 KiB
Plaintext
60 lines
5.0 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
Kindle Library
|
||
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q Aa
|
||
|
||
Caribbean (closer than the South Pacific, with the same calming effect) the next. The moment for action had arrived, and she had taken it. She rented a place for a month and ended up staying six. Then T came back to the United States, sold her apartment, and moved to that island.
|
||
|
||
Obviously, I present here the nutshell version of the treatment. The longer version is more complicated, and fraught with ups and downs, all of which led to her eventual realization that while no one among her family or friends approved of her finding her calling as a diving instructor on a Caribbean island, that didn’t make her choice invalid. She discovered a life that could make her happy, and that was enough.
|
||
|
||
Otroverts share likes and dislikes with all people—some like the beach and some like the mountains, so to speak. It’s in the realm of communal likes and dislikes where the divergence can be vast, as T experienced. Being unable to join (or genuinely partake in) what others visibly enjoy makes someone like T question their judgment, which can trigger overwhelming self-doubt or even paralysis, as it did for her. In a society governed by a set of collective
|
||
|
||
rules and norms dictating the “right” way to live, it can be very hard to
|
||
|
||
Leaming reading speed
|
||
|
||
entertain the idea that perhaps you and the group are both “right.” Of course, there is no one way to live and act and be, and the otrovert way is just another way, rather than the wrong way.
|
||
|
||
For an otrovert, accepting what we think of as the clichéd statement “It’s okay to be you” is actually a monumental shift. So many of us otroverts have, like T, lived our whole lives with the experience of being misunderstood, and often judged by the group. When otroverts finally reach a place of understanding that there is nothing wrong with who they are, it is cathartic in a truly profound way.
|
||
|
||
With the realization that you don’t need to force yourself to be someone you are not in order to be happy, otroverts can give themselves permission to opt out of things that cause discomfort and, in doing so, allow their authentic selves to thrive. They learn to connect even more powerfully with individuals, enjoying even deeper and more loving relationships with people they feel close to. They learn that while the world may be primarily designed
|
||
|
||
for joiners, joining isn’t actually mandatory for happiness.
|
||
|
||
Page 86 of 226 + 41%
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
oO
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
KINDLE KNIHOVNA
|
||
|
||
DAR NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH
|
||
|
||
Karibik (blíže než Jižní Pacifik, se stejným uklidňujícím účinkem) byl dalším krokem. Nastal čas jednat, a ona toho
|
||
využila. Pronajala si místo na měsíc a nakonec zůstala šest. Poté se T vrátila do Spojených států, prodala svůj byt a
|
||
přestěhovala se na ten ostrov.
|
||
|
||
Samozřejmě, že zde představuji zhuštěnou verzi příběhu. Delší verze je složitější a plná vzestupů a pádů, které vedly k
|
||
jejímu konečnému uvědomění, že i když nikdo z její rodiny nebo přátel neschvaloval její rozhodnutí stát se instruktorkou
|
||
potápění na karibském ostrově, to neznamenalo, že její volba je neplatná. Objevila život, který ji mohl učinit šťastnou,
|
||
a to stačilo.
|
||
|
||
Otroverti sdílejí s ostatními lidmi oblíbené a neoblíbené věci – někteří mají rádi pláž a někteří hory, tak řečeno. V
|
||
oblasti společných preferencí a antipatií může být rozpor obrovský, jak T zažila. Neschopnost připojit se (nebo se
|
||
skutečně zúčastnit) toho, co ostatní viditelně užívají, nutí někoho jako T zpochybňovat svůj úsudek, což může vyvolat
|
||
ohromující pochybnosti o sobě nebo dokonce paralýzu, jak se to stalo jí. Ve společnosti řízené souborem kolektivních
|
||
pravidel a norem, které určují „správný“ způsob života, může být velmi obtížné připustit, že možná vy i skupina jste oba
|
||
„správní“. Samozřejmě, že neexistuje jeden způsob, jak žít, jednat a být, a způsob otroverta je jen jiný způsob, nikoli
|
||
špatný způsob.
|
||
|
||
Pro otroverta je přijetí toho, co považujeme za klišé „Je v pořádku být sám sebou“, ve skutečnosti monumentální změnou.
|
||
Tolik z nás otrovertů, jako T, prožilo celý svůj život s pocitem, že jsou nepochopeni, a často posuzováni skupinou. Když
|
||
otroverti konečně dosáhnou místa porozumění, že na tom, kým jsou, není nic špatného, je to vskutku hluboce katarzní.
|
||
|
||
S uvědoměním, že se nemusíte nutit být někým, kým nejste, abyste byli šťastní, mohou si otroverti dovolit vyhnout se
|
||
věcem, které způsobují nepohodlí, a tím umožnit svým autentickým já vzkvétat. Učí se ještě silněji spojovat s
|
||
jednotlivci, užívají si ještě hlubší a láskyplnější vztahy s lidmi, se kterými se cítí blízko. Učí se, že i když je svět
|
||
primárně navržen pro připojené, připojení není ve skutečnosti povinné pro štěstí.
|