54 lines
4.1 KiB
Plaintext
54 lines
4.1 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||
|
||
group collectively thinks and don’t care about what the group collectively cares about. They are in touch with who they are.
|
||
|
||
+ They stand by their opinions and convictions. If asked to weigh in on something at work, they aren’t swayed by the opinions their colleagues have expressed.
|
||
|
||
+They do not ask for advice about how to live but readily accept advice from experts in subjects that they have no expertise in (lawyers, plumbers, etc.).
|
||
|
||
- They are specialists rather than generalists, with interests and skills that run narrow but deep. For example, when asked a question that falls outside my area of expertise, I often joke that it falls under the 80 percent of things I am bad at. But I like to think that I am not just good, but excellent, at the remaining 20 percent of things.
|
||
|
||
Virginia Woolf’s A Room of One’s Own is, of course, a seminal feminist text.
|
||
|
||
But I see it also as a book that could only have been written by an otrovert who experienced daily life entirely liberated from the shared ideologies or opinions that a society tries to impose on all of its members. As she wrote in defiance, “Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no
|
||
|
||
bolt that you can set upon the freedom of my mind.”
|
||
|
||
The simple reality is that there is no such thing as being “a bit otroverted.” It’s binary; you either are or are not an otrovert, which means either you buy into the hive mind or you don't. Belongers have many permutations, from the fanatical adherent to the disaffected, from those who are cast out to those who are crowned. Some try to be like others; some sink into solipsism. Nonbelonging, in contrast, is total and immutable. But rather than view it as a burden to carry, otroverts can learn to see the many benefits and blessings that accompany this facet of who they are. It is never too late to live your life
|
||
|
||
as you and nobody else.
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ LIDÉ PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH
|
||
|
||
Skupina kolektivně myslí a nezajímá se o to, co skupina kolektivně považuje za důležité. Jsou v kontaktu s tím, kým
|
||
jsou.
|
||
|
||
+ Stojí si za svými názory a přesvědčeními. Pokud jsou požádáni, aby se vyjádřili k něčemu v práci, nejsou ovlivněni
|
||
názory, které vyjádřili jejich kolegové.
|
||
|
||
+ Nežádají o radu, jak žít, ale ochotně přijímají rady od odborníků v oblastech, ve kterých nemají žádné znalosti
|
||
(advokáti, instalatéři atd.).
|
||
|
||
- Jsou specialisté spíše než generalisté, s úzkými, ale hlubokými zájmy a dovednostmi. Například když se mě někdo zeptá
|
||
na otázku, která spadá mimo mou oblast odbornosti, často žertuji, že to spadá do 80 procent věcí, v nichž jsem špatný.
|
||
Ale rád bych si myslel, že jsem nejen dobrý, ale vynikající v zbývajících 20 procentech věcí.
|
||
|
||
Virginia Woolfová, A místnost pro vlastní myšlení, je samozřejmě zásadní feministický text.
|
||
|
||
Ale vidím to také jako knihu, kterou mohla napsat pouze otrovert, který zažil každodenní život zcela osvobozený od
|
||
sdílených ideologií nebo názorů, které se společnost snaží vnucovat všem svým členům. Jak napsala v defiance: „Zamkněte
|
||
své knihovny, pokud chcete; ale neexistují žádné brány, žádné zámky, žádné
|
||
|
||
zámky, které byste mohli nasadit na svobodu mé mysli.“
|
||
|
||
Jednoduchá realita je taková, že neexistuje něco jako „trochu otrovert“. Je to binární; buď jste otrovert, nebo nejste,
|
||
což znamená, že buď se připojujete k úlu, nebo ne. Ti, kteří patří, mají mnoho variant, od fanatických přívrženců po
|
||
nespokojené, od těch, kteří jsou vyhnáni, po ty, kteří jsou korunováni. Někteří se snaží být jako ostatní; někteří
|
||
upadají do solipsismu. Nepatření je naopak totální a neměnné. Ale místo toho, aby to viděli jako břímě, které je třeba
|
||
nést, se otroverti mohou naučit vidět mnohé výhody a požehnání, která tento aspekt jejich identity provázejí. Nikdy není
|
||
pozdě žít svůj život jako vy a nikdo jiný.
|