73 lines
8.5 KiB
Plaintext
73 lines
8.5 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||
|
||
people forge a sense of self in their relation to others—they identify first and foremost as a husband or a mother, a teacher or a leader—these patients experience life outside the communal hive.
|
||
|
||
The vast majority of these people have no psychiatric diagnosis. They are not neurodivergent or on the autism spectrum. They aren't socially maladjusted or even socially anxious. So why do they struggle so much with fitting in? In rare cases, their social difficulties stem from shyness or introversion. Occasionally, they are a result of having been marginalized or “othered” based on race, gender expression, or disability. But for most of them, there is another entirely different explanation. After many years spent observing and researching these characteristics, I’ve discovered that they are rooted in a particular and previously unrecognized trait that is present in people of every ethnicity, race, and gender from all parts of the world: one hallmarked by the lack of a communal impulse or, in other words, an innate inability to feel like they belong. It’s a way of being I understand viscerally.
|
||
|
||
I, too, spent the early part of my life wondering why I always felt so different from those around me. I was not shunned or rejected. I had friends, I was funny, and by all accounts, I was a popular kid. I liked school. I wasn’t shy, introverted, or socially anxious, and I enjoyed running through the endless maze of backyards and buildings in the city where I grew up. On the outside, I seemed like a happy, well-adjusted kid. But on the inside, I felt like an ugly duckling. I was part of several different friend groups throughout my childhood, yet I never felt like I truly belonged in any of them. Whatever wall separated me from the others was invisible. No matter how popular I was, I always felt like an outsider.
|
||
|
||
Group activities that all my friends happily participated in—sports teams, day camps, and camping, what most kids looked forward to—were very
|
||
|
||
unpleasant for me for no apparent reason. But I feared that voicing these
|
||
|
||
feelings would make me seem strange or abnormal, so I pretended to look forward to them just as much as all the other kids. Paradoxically, I was a popular loner who learned to fashion a cool, outgoing facade. To others, my jovial personality seemed effortless. It was anything but.
|
||
|
||
This charade became increasingly hard to sustain with the onset of puberty. On top of the typical adolescent emotional tsunami, I was besieged by confusion and frustration about my inability to care about what everyone else did. I desperately wanted to enjoy the affinity my social group displayed; I wanted to share the feeling of “togetherness,” the gossip, the tales of sexual conquest, the obsession with sports teams, the encyclopedic knowledge of every Rolling Stones song ever written, and everything else that my peers— both male and female—seemed to desire. But I could not muster any genuine excitement or interest in any of it. I preferred authentic conversation—the exchange of confidences and truths, rather than superficial small talk and bravado—but as teenagers do, I faked what seemed required of me. I learned the names of soccer players, went to parties, dressed like all the cool guys, and let my hair grow long. When the conversation turned to anything even mildly controversial, from politics to which girl in the class was prettiest to what we all thought of the latest blockbuster movie, I would wait to see what the group consensus was and go along with it, even though I almost always disagreed.
|
||
|
||
Outwardly, I was no different from the other kids in the progressive school I attended. My discomfort was internal. I did not dare share it with anyone. My around-the-clock performance may have been Oscar worthy, but it left me feeling empty and exhausted.
|
||
|
||
Then, when I was in my twenties, something changed. My labored efforts to demonstrate easygoing kinship with my peers grew unsustainable. As an
|
||
|
||
undergraduate and then a medical student, I had a rigorous course load, and
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE CIZINCI PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
|
||
|
||
Lidé si utvářejí pocit sebe sama ve vztahu k ostatním – identifikují se především jako manžel nebo matka, učitel nebo
|
||
vůdce – tito pacienti zažívají život mimo komunitní úl.
|
||
|
||
Většina těchto lidí nemá psychiatrickou diagnózu. Nejsou neurodivergentní ani na spektru autismu. Není to tak, že by
|
||
byli sociálně neadaptovaní nebo dokonce sociálně úzkostní. Proč se tedy tak těžko začleňují? V ojedinělých případech
|
||
pramení jejich sociální obtíže z plachosti nebo introverze. Občas jsou výsledkem marginalizace nebo „odlišování“ na
|
||
základě rasy, genderového vyjádření nebo postižení. Ale pro většinu z nich existuje zcela jiná vysvětlení. Po mnoha
|
||
letech pozorování a zkoumání těchto charakteristik jsem zjistil, že jsou zakořeněny v určitém a dosud neuznaném rysu,
|
||
který je přítomen u lidí všech etnik, ras a pohlaví ze všech koutů světa: rysu, který se vyznačuje nedostatkem
|
||
komunitního impulzu, nebo jinými slovy, vrozenou neschopností cítit, že patří. Je to způsob bytí, který chápu
|
||
viscerálně.
|
||
|
||
I já jsem v rané části svého života přemýšlel, proč jsem se vždy cítil tak odlišný od ostatních kolem mě. Nebyl jsem
|
||
odmítán ani vyčleňován. Měl jsem přátele, byl jsem vtipný a podle všeho jsem byl oblíbené dítě. Měl jsem rád školu.
|
||
Nebyl jsem plachý, introvertní ani sociálně úzkostný a užíval jsem si běhání skrze nekonečné bludiště zahrad a budov ve
|
||
městě, kde jsem vyrůstal. Na venek jsem vypadal jako šťastné, dobře přizpůsobené dítě. Ale uvnitř jsem se cítil jako
|
||
ošklivé káčátko. Byl jsem součástí několika různých skupin přátel během svého dětství, přesto jsem nikdy necítil, že
|
||
bych skutečně patřil do kterékoliv z nich. Jakákoliv zeď, která mě oddělovala od ostatních, byla neviditelná. Bez ohledu
|
||
na to, jak populární jsem byl, vždy jsem se cítil jako outsider.
|
||
|
||
Skupinové aktivity, kterých se všichni moji přátelé rádi účastnili – sportovní týmy, denní tábory a kempování, na co se
|
||
většina dětí těšila – byly pro mě velmi nepříjemné bez zjevného důvodu. Ale obával jsem se, že pokud tyto pocity
|
||
vyjádřím, budu vypadat divně nebo abnormálně, takže jsem předstíral, že se na ně těším stejně jako všechny ostatní děti.
|
||
Paradoxně jsem byl populární samotář, který se naučil vytvářet chladnou, extrovertní fasádu. Pro ostatní se má veselá
|
||
osobnost zdála bez námahy. Bylo to cokoliv, jen ne snadné.
|
||
|
||
TATO ŠARÁDA SE STÁVALA ČÍM DÁL TÍŽIVĚJŠÍ S NÁSTUPEM PUBERTY. Kromě typického adolescentního emocionálního tsunami jsem
|
||
byl obklopen zmatkem a frustrací z mé neschopnosti zajímat se o to, co dělali všichni ostatní. Zoufale jsem chtěl užívat
|
||
si náklonnosti, kterou projevovala moje sociální skupina; chtěl jsem sdílet pocit „společnosti“, drby, příběhy o
|
||
sexuálních dobyvatelích, posedlost sportovními týmy, encyklopedické znalosti každé písně Rolling Stones, která kdy byla
|
||
napsána, a všechno ostatní, co moji vrstevníci—jak muži, tak ženy—se zdáli chtít. Ale nedokázal jsem v sobě vyvolat
|
||
žádné skutečné nadšení nebo zájem o cokoliv z toho. Preferoval jsem autentický rozhovor—výměnu důvěrností a pravd, spíše
|
||
než povrchní konverzaci a frajeřinu—ale jak to dělají teenageři, předstíral jsem, co se od mě očekávalo. Naučil jsem se
|
||
jména fotbalových hráčů, chodil na večírky, oblékal se jako všichni cool kluci a nechal si narůst dlouhé vlasy. Když se
|
||
konverzace stočila k čemukoliv i jen mírně kontroverznímu, od politiky po to, která dívka ve třídě je nejhezčí, nebo co
|
||
si všichni myslíme o nejnovějším blockbusteru, čekal jsem, jaký bude konsensus skupiny, a šel jsem s tím, i když jsem
|
||
téměř vždy nesouhlasil.
|
||
|
||
Navenek jsem se nelišil od ostatních dětí v progresivní škole, kterou jsem navštěvoval. Můj diskomfort byl vnitřní.
|
||
Nebál jsem se ho nikomu svěřit. Můj výkon, který trval dvacet čtyři hodin denně, mohl být hodný Oscara, ale zanechával
|
||
mě prázdného a vyčerpaného.
|
||
|
||
Pak, když mi bylo dvacet, se něco změnilo. Moje namáhavé úsilí projevovat bezstarostné soužití s mými vrstevníky se
|
||
stalo neudržitelným. Jako student bakalářského oboru a poté jako student medicíny jsem měl náročný studijní plán, a
|