Wrap translation lines to 120 chars

scanned_pages/page_122_translated.txt

@@ -4,4 +4,30 @@ Kindle Library THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOIN
 === TRANSLATED TEXT ===
 KREATIVITA
 
-Kreativita je čin vytváření něčeho, co dosud neexistovalo. Často se říká, že největší inovace – v umění, vědě nebo jakékoli jiné kreativní oblasti – jsou spolupráce: produkty mnoha nadaných myslí, které pracují společně. I když je pravda, že často je potřeba celá vesnice k tomu, aby se posunulo špičkové poznání, realizovalo inovativní řešení nebo přivedlo novou myšlenku k životu, pravá kreativita vždy začíná nějakým průlomovým vhledem, myšlenkou nebo zjevením, které bývá produktem jediné mysli. Jak poznamenal románový spisovatel John Steinbeck: „Naše druh je jediný kreativní druh a má pouze jeden kreativní nástroj, individuální mysl a ducha člověka.“ Jakmile dojde k zázraku stvoření, skupina může rozšířit, prodloužit a aplikovat to, ale kolektiv nikdy nic nevynalézá. Ať už v hudbě, umění, poezii, matematice nebo filozofii, „cennost“, jak říká Steinbeck, „leží v osamělé mysli člověka.“ Myslete na Galilea, van Gogha, Mozarta nebo Platóna, nemluvě o Pythagorovi, Euklidovi, Newtonovi, Maxwellovi, Einsteinovi a Bohrovi. Každý z nich se odklonil od panujících konvencí, aby osvětlil jiný pohled na přírodu, umění nebo filozofii, který zanechal stopu na světě. A i když se k nim nakonec připojilo mnoho dalších, kteří přijali nebo rozvinuli jejich myšlenky, tyto myšlenky byly (alespoň zpočátku) jejich a jen jejich. Není snadné vyčarovat myšlenku, která není odvozena od minulých konvencí, a neexistuje žádný vzorec pro přicházení s revolučními objevy. Ale i když nemůžeme kodifikovat jasný proces myšlení, slyšení nebo vidění něčeho jako nikdy předtím, můžeme pravděpodobně učinit jednu domněnku: vyžaduje to být neomezený limity, které kolektivní myšlení klade na individuální mysl. Protože tento druh nezávislého myšlení přichází přirozeně k otrovertům, mnozí jsou hluboce kreativní. Rozdíl mezi pravým tvůrcem a někým, kdo je pouze nadaný, umělecký nebo dokonce výjimečný, spočívá v tom, že první se nesnaží být nejlepší v něčem; dělají něco, co nikdo jiný nikdy nenapadlo zkusit. Astrofyzik Neil deGrasse Tyson si to udělal svou „osobní filozofií v životě“, říká: „Pokud někdo jiný může udělat něco, co dělám já, měl by to udělat. A co chci dělat, je najít věci, které by představovaly jedinečný příspěvek světu – příspěvek, který mohu uskutečnit pouze já a moje portfolio talentů. To jsou mé priority v životě.“ Otroverti jsou schopni přinášet jedinečné příspěvky ze dvou důvodů. Za prvé, nejsou náchylní k kolektivním představám o tom, co činí dílo umění, literatury, hudby nebo jakéhokoli jiného kreativního úsilí „dobrým“. Není to proto, že by otroverti žili jako poustevníci, bez vystavení těmto vnějším vlivům, ale spíše proto, že jsou imunní vůči názorům ostatních, minulým nebo současným, pokud jde o kreativní rozhodnutí. Nemusí se odpojovat od bílého šumu těch alternativních perspektiv, protože je zřídka registrují na prvním místě, a i když ano, jednoduše necítí potřebu je používat jako prostředek srovnání. Výsledkem je, že samotný základní akt myšlení může vést otroverta k kreativním objevům, které neúmyslně podkopávají kolektivní moudrost.
+Kreativita je čin vytváření něčeho, co dosud neexistovalo. Často se říká, že největší inovace – v umění, vědě nebo
+jakékoli jiné kreativní oblasti – jsou spolupráce: produkty mnoha nadaných myslí, které pracují společně. I když je
+pravda, že často je potřeba celá vesnice k tomu, aby se posunulo špičkové poznání, realizovalo inovativní řešení nebo
+přivedlo novou myšlenku k životu, pravá kreativita vždy začíná nějakým průlomovým vhledem, myšlenkou nebo zjevením,
+které bývá produktem jediné mysli. Jak poznamenal románový spisovatel John Steinbeck: „Naše druh je jediný kreativní
+druh a má pouze jeden kreativní nástroj, individuální mysl a ducha člověka.“ Jakmile dojde k zázraku stvoření, skupina
+může rozšířit, prodloužit a aplikovat to, ale kolektiv nikdy nic nevynalézá. Ať už v hudbě, umění, poezii, matematice
+nebo filozofii, „cennost“, jak říká Steinbeck, „leží v osamělé mysli člověka.“ Myslete na Galilea, van Gogha, Mozarta
+nebo Platóna, nemluvě o Pythagorovi, Euklidovi, Newtonovi, Maxwellovi, Einsteinovi a Bohrovi. Každý z nich se odklonil
+od panujících konvencí, aby osvětlil jiný pohled na přírodu, umění nebo filozofii, který zanechal stopu na světě. A i
+když se k nim nakonec připojilo mnoho dalších, kteří přijali nebo rozvinuli jejich myšlenky, tyto myšlenky byly (alespoň
+zpočátku) jejich a jen jejich. Není snadné vyčarovat myšlenku, která není odvozena od minulých konvencí, a neexistuje
+žádný vzorec pro přicházení s revolučními objevy. Ale i když nemůžeme kodifikovat jasný proces myšlení, slyšení nebo
+vidění něčeho jako nikdy předtím, můžeme pravděpodobně učinit jednu domněnku: vyžaduje to být neomezený limity, které
+kolektivní myšlení klade na individuální mysl. Protože tento druh nezávislého myšlení přichází přirozeně k otrovertům,
+mnozí jsou hluboce kreativní. Rozdíl mezi pravým tvůrcem a někým, kdo je pouze nadaný, umělecký nebo dokonce výjimečný,
+spočívá v tom, že první se nesnaží být nejlepší v něčem; dělají něco, co nikdo jiný nikdy nenapadlo zkusit. Astrofyzik
+Neil deGrasse Tyson si to udělal svou „osobní filozofií v životě“, říká: „Pokud někdo jiný může udělat něco, co dělám
+já, měl by to udělat. A co chci dělat, je najít věci, které by představovaly jedinečný příspěvek světu – příspěvek,
+který mohu uskutečnit pouze já a moje portfolio talentů. To jsou mé priority v životě.“ Otroverti jsou schopni přinášet
+jedinečné příspěvky ze dvou důvodů. Za prvé, nejsou náchylní k kolektivním představám o tom, co činí dílo umění,
+literatury, hudby nebo jakéhokoli jiného kreativního úsilí „dobrým“. Není to proto, že by otroverti žili jako
+poustevníci, bez vystavení těmto vnějším vlivům, ale spíše proto, že jsou imunní vůči názorům ostatních, minulým nebo
+současným, pokud jde o kreativní rozhodnutí. Nemusí se odpojovat od bílého šumu těch alternativních perspektiv, protože
+je zřídka registrují na prvním místě, a i když ano, jednoduše necítí potřebu je používat jako prostředek srovnání.
+Výsledkem je, že samotný základní akt myšlení může vést otroverta k kreativním objevům, které neúmyslně podkopávají
+kolektivní moudrost.