Add page scans and translations up through 64
This commit is contained in:
@@ -1,6 +1,4 @@
|
||||
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||||
Kindle Library
|
||||
|
||||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||||
|
||||
5
|
||||
@@ -11,8 +9,6 @@ Creativity is the act of making something that has not existed before. It is oft
|
||||
|
||||
on the world. And while they were eventually joined by many others who
|
||||
|
||||
Leaming reading speed
|
||||
|
||||
adopted or built on their ideas, those ideas were (at least initially) theirs and theirs alone.
|
||||
|
||||
It isn’t easy to conjure up an idea that is not derived from past conventions, and there is no formula for coming up with revolutionary discoveries. But, while we cannot codify a distinct process for thinking, hearing, or seeing something as never before, we can probably make one assumption: it requires being unencumbered by limits that communal thinking places on the individual mind. Because this kind of independent thinking comes naturally to otroverts, many are deeply creative.
|
||||
@@ -23,51 +19,41 @@ Otroverts are able to make unique contributions for two reasons. First of all, t
|
||||
|
||||
that unintentionally subvert the communal wisdom.
|
||||
|
||||
Page 55 of 226 + 26%
|
||||
|
||||
Aa
|
||||
|
||||
Oo
|
||||
|
||||
Ra us
|
||||
|
||||
oO
|
||||
|
||||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||||
KINDLE KNIHOVNA
|
||||
|
||||
DAR NEPATŘENÍ: JAK SE CIZINCI PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
|
||||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE CIZINCI PROSPĚJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÍ
|
||||
|
||||
5
|
||||
|
||||
Kreativita
|
||||
|
||||
Kreativita je čin vytváření něčeho, co dosud neexistovalo. Často se říká, že největší inovace – v umění, vědě nebo
|
||||
jakékoli jiné kreativní oblasti – jsou spolupráce: produkty mnoha nadaných myslí, které pracují společně. I když je
|
||||
pravda, že často je potřeba celá vesnice k tomu, aby se posunulo špičkové poznání, realizovalo inovativní řešení nebo
|
||||
přivedlo novou myšlenku k životu, pravá kreativita vždy začíná nějakým průlomovým vhledem, myšlenkou nebo zjevením,
|
||||
které obvykle pochází z jediné mysli. Jak poznamenal románový autor John Steinbeck: „Naše druh je jediný kreativní druh
|
||||
a má pouze jeden kreativní nástroj, individuální mysl a ducha člověka.“ Jakmile dojde k zázraku stvoření, skupina může
|
||||
rozšířit, prodloužit a aplikovat to, ale kolektiv nikdy nic nevynalézá. Ať už v hudbě, umění, poezii, matematice nebo
|
||||
filozofii, „cennost“, jak říká Steinbeck, „leží v osamělé mysli muže.“ Myslete na Galilea, van Gogha, Mozarta nebo
|
||||
Platóna, nemluvě o Pythagorovi, Euklidovi, Newtonovi, Maxwellovi, Einsteinovi a Bohrovi. Každý z nich se odklonil od
|
||||
panujících konvencí, aby osvětlil jiný pohled na přírodu, umění nebo filozofii, který zanechal stopu ve světě. A i když
|
||||
se k nim nakonec připojilo mnoho dalších, kteří přijali nebo navázali na jejich myšlenky, tyto myšlenky byly (alespoň
|
||||
zpočátku) jejich a jen jejich.
|
||||
jakékoli jiné kreativní oblasti – jsou spolupráce: produkty mnoha nadaných myslí, které pracují společně. Ačkoli je
|
||||
pravda, že často je potřeba celá vesnice, aby se posunulo špičkové poznání, realizovalo inovativní řešení nebo přivedlo
|
||||
nový nápad k životu, pravá kreativita vždy začíná nějakým průlomovým vhledem, myšlenkou nebo zjevením, které obvykle
|
||||
pochází z jediné mysli. Jak poznamenal románový autor John Steinbeck: „Naše druh je jediný kreativní druh a má pouze
|
||||
jeden kreativní nástroj, individuální mysl a ducha člověka.“ Jakmile dojde k zázraku stvoření, skupina může rozšířit,
|
||||
prodloužit a aplikovat to, ale kolektiv nikdy nic nevynalézá. Ať už v hudbě, umění, poezii, matematice nebo filozofii,
|
||||
„cennost“, jak říká Steinbeck, „leží v osamělé mysli muže.“ Myslete na Galilea, van Gogha, Mozarta nebo Platóna, nemluvě
|
||||
o Pythagorovi, Euklidovi, Newtonovi, Maxwellovi, Einsteinovi a Bohrovi. Každý z nich se odklonil od panujících konvencí,
|
||||
aby osvětlil jiný pohled na přírodu, umění nebo filozofii, který zanechal stopu ve světě. A i když se k nim nakonec
|
||||
připojilo mnoho dalších, kteří přijali nebo rozvinuli jejich myšlenky, tyto myšlenky byly (alespoň zpočátku) jejich a
|
||||
jen jejich.
|
||||
|
||||
Není snadné vyvolat myšlenku, která není odvozena od minulých konvencí, a neexistuje žádný vzorec pro přicházení s
|
||||
Není snadné vyčarovat nápad, který není odvozen od minulých konvencí, a neexistuje žádný vzorec pro přicházení s
|
||||
revolučními objevy. Ale i když nemůžeme kodifikovat jasný proces myšlení, slyšení nebo vidění něčeho jako nikdy předtím,
|
||||
můžeme pravděpodobně učinit jednu domněnku: vyžaduje to být neomezený limity, které kolektivní myšlení klade na
|
||||
individuální mysl. Protože tento druh nezávislého myšlení přichází přirozeně k otrovertům, mnozí jsou hluboce kreativní.
|
||||
|
||||
Rozdíl mezi pravým tvůrcem a někým, kdo je pouze nadaný, umělecký nebo dokonce výjimečný, spočívá v tom, že první se
|
||||
nesnaží být nejlepší v něčem; dělají něco, co nikdo jiný nikdy nenapadlo zkusit. Astrofyzik Neil deGrasse Tyson si to
|
||||
udělal svou „osobní filozofií v životě“, říká: „Pokud to může někdo jiný udělat, měl by to udělat. A co chci dělat, je
|
||||
najít věci, které by představovaly jedinečný příspěvek světu – příspěvek, který mohu uskutečnit pouze já a moje
|
||||
portfolio talentů. To jsou mé priority v životě.“
|
||||
nesnaží být nejlepší v něčem; dělají něco, co by nikdo jiný nikdy nenapadlo zkusit. Astrofyzik Neil deGrasse Tyson si to
|
||||
udělal svou „osobní filozofií v životě“, říká: „Pokud někdo jiný může udělat něco, co dělám já, měli by to udělat. A co
|
||||
chci dělat, je najít věci, které by představovaly jedinečný příspěvek světu – příspěvek, který mohu uskutečnit pouze já
|
||||
a moje portfolio talentů. To jsou mé priority v životě.“
|
||||
|
||||
Otroverti jsou schopni přinášet jedinečné příspěvky ze dvou důvodů. Za prvé, nejsou náchylní k kolektivním představám o
|
||||
tom, co činí dílo umění, literatury, hudby nebo jakéhokoli jiného kreativního úsilí „dobré“. Není to proto, že by
|
||||
tom, co činí dílo umění, literatury, hudby nebo jakéhokoli jiného kreativního úsilí „dobrým“. Není to proto, že by
|
||||
otroverti žili jako poustevníci, bez vystavení těmto vnějším vlivům, ale spíše proto, že jsou imunní vůči názorům
|
||||
ostatních, minulým nebo současným, pokud jde o kreativní rozhodnutí. Nemusí se odpojovat od bílého šumu těch
|
||||
alternativních perspektiv, protože je zřídka registrují na prvním místě, a i když ano, jednoduše necítí potřebu je
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user