Add page scans and translations up through 64

scanned_pages/page_025_translated.txt

@@ -1,6 +1,4 @@
 === ORIGINAL TEXT ===
-Kindle Library
-
 THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
 
 which allowed no challenge to the conventional thinking that the earth was the center around which everything else revolved. He quickly recanted his discovery under the threat of death, but he never stopped rebelling internally, as he knew he was right. Eventually, of course, he was proved correct.
@@ -13,44 +11,32 @@ The insistence on their own routines and traditions often renders otroverts unad
 
 autonomy.
 
-Leaming reading speed
-
 One patient of mine described obfuscating trivial and meaningless facts of his daily life—things like what he ate for lunch and where—as one of his favorite acts of internal rebellion. “The trivial, harmless nature of my fibbing serves as a little dig into the very people I feel alienated from,” he explained, referring to these small lies as “otrovert aggressive acts.” This kind of covert disobedience to the group gives otroverts an exhilarating sense of freedom. It is a way of defending their inner world—which is their life’s most important dimension—without creating unwanted conflict or attracting unwanted attention.
 
 This tendency toward outward meekness is not a problem in and of itself. However, it could become problematic for an otrovert growing up ina family that views gentleness as a weakness or even a character flaw. In those families or environments, otroverts—and particularly boys—are often forced into activities that are considered emotionally strengthening, or “character building.” Sadly, while often made with good intentions, attempts to force otroverts “out of the comfort zone” frequently put them in exactly the kinds of situations that cause them emotional anguish. The more their parents and teachers and peers attempt to “fix” them so that they can be more like all the other kids, the more uncomfortable, emotionally exhausted, and defeated many otroverts become. Their meekness eventually overtakes their internal rebellion, and a form of learned helplessness sets in as their very way of being in the world, impossible for others to understand, is taken from them. This can lead some to collapse into the mental health system or simply retreat into a solitary life devoid of the rewarding connections they could have had.
 
 In my first year of residency training, I was assigned to the case of an eighteen-year-old man who had spent most of his teenage years in the hospital’s psychiatric day program, where he was diagnosed with schizophrenia. I’d been told that E was awkward and shy and found it difficult
 
-Page 43 of 226 + 20%
-
-Aa
-
-Oo
-
 Ra us
 
-oO
-
 === TRANSLATED TEXT ===
-KINDLE KNIHOVNA
+DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE CIZINCI PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH
 
-DAR NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
-
-který nepřipouštěl žádnou výzvu k obvyklému myšlení, že Země je středem, kolem kterého se všechno ostatní točí. Rychle
-se vzdal svého objevu pod hrozbou smrti, ale nikdy nepřestal vnitřně rebelovat, protože věděl, že má pravdu. Nakonec,
+který nedovoloval žádnou výzvu konvenčnímu myšlení, že Země je středem, kolem kterého se všechno ostatní točí. Rychle se
+vzdal svého objevu pod hrozbou smrti, ale nikdy nepřestal vnitřně rebelovat, protože věděl, že má pravdu. Nakonec,
 samozřejmě, se ukázalo, že měl pravdu.
 
-Tato vnitřní rebélie se také vztahuje na tradice společenství, jako jsou ceremonie a svátky. Sdílené tradice nebo
-rituály—ať už náboženské, národní, nebo pocházející z okolní komunity—se otrovertům málokdy zdají přesvědčivé, protože
-se snaží zakotvit v sociálním pozadí těchto tradic. Dokonce i milníky, které jsou obvykle považovány za hodné
-oslavy—narozeniny, výročí, promoce—se otrovertům zdají svévolné.
+Tato vnitřní rebélie se také vztahuje na tradice spojené s komunitou, jako jsou ceremonie a svátky. Sdílené tradice nebo
+rituály—ať už náboženské, národní, nebo pocházející z okolní komunity—zřídka působí na otroverty přesvědčivě, kteří se
+snaží zakotvit v sociálním pozadí těchto tradic. I milníky, které jsou obvykle považovány za hodné oslavy—narozeniny,
+výročí, promoce—se otrovertům zdají být svévolné.
 
 Otroverti se však zakotvují v osobních zvycích a tradicích. Tato preference pro osobní rituály na úkor sdílených obvykle
 osvobozuje otroverty od zbytečných (a nepříjemných) povinností, jako jsou náboženské služby, setkání po letech na vysoké
 škole a oslavy Silvestra, ale zároveň je to může učinit neflexibilními a rigidními ohledně jejich zvyklostí a rutin.
 
 Důraz na jejich vlastní rutiny a tradice často činí otroverty neodvážnými, postrádajícími bezstarostnou spontánnost, a
-obavy nebo nejistotu, když jsou nuceni opustit svou obvyklou komfortní zónu. Stejný odvážný duch, který je zavádí do
+obavami nebo nejistotou, když jsou nuceni opustit svou obvyklou komfortní zónu. Stejný odvážný duch, který je vede do
 neprozkoumaných oblastí myšlení, chybí na zkušenostní stránce života. To je zcela volba. Svoboda pro otroverty je
 vnitřní zkušeností spíše než fyzickou. Cení si svého duševního klidu více než „vzrušení“ a sebeovládání více než
 experimentování a riskování. Cokoli, co by mohlo způsobit nával adrenalinu—metaforicky nebo doslovně—je pro ně
@@ -59,22 +45,20 @@ pro jejich
 
 autonomii.
 
-Rychlost čtení
-
 Jeden můj pacient popsal zamlžování triviálních a bezvýznamných faktů ze svého každodenního života—věci jako co jedl na
 oběd a kde—jako jeden ze svých oblíbených aktů vnitřní rebélie. „Triviální, neškodná povaha mého lhaní slouží jako malý
-útok na lidi, od kterých se cítím odcizen,“ vysvětlil, když tyto malé lži nazval „agresivními činy otrovertů.“ Tento
+útok na lidi, od kterých se cítím odcizen,“ vysvětlil, přičemž tyto malé lži nazval „agresivními činy otrovertů.“ Tento
 druh skryté neposlušnosti vůči skupině dává otrovertům vzrušující pocit svobody. Je to způsob, jak bránit svůj vnitřní
 svět—což je nejdůležitější dimenze jejich života—aniž by vytvářeli nežádoucí konflikt nebo přitahovali nežádoucí
 pozornost.
 
-TATO TENDENCE K VYJÁDŘENÍM MÍRNOSTI NENÍ PROBLÉM SAMO O SOBĚ. Může se však stát problematickou pro otroverta, který
+TATO TENDENCE K VYJADŘOVÁNÍ MÍRNOSTI NENÍ PROBLÉM SAMO O SOBĚ. Může se však stát problematickou pro otroverta, který
 vyrůstá v rodině, jež považuje jemnost za slabost nebo dokonce za charakterovou vadu. V těchto rodinách nebo prostředích
 jsou otroverti – a zejména chlapci – často nuceni do aktivit, které jsou považovány za emocionálně posilující nebo
-„budující charakter“. Bohužel, ačkoliv jsou tyto pokusy často myšleny dobře, snahy donutit otroverty „vystoupit ze své
+„budující charakter“. Bohužel, ačkoliv jsou tyto pokusy často myšleny dobře, snahy přimět otroverty „vystoupit ze své
 komfortní zóny“ je často dostávají do situací, které jim způsobují emocionální utrpení. Čím více se jejich rodiče,
 učitelé a vrstevníci snaží je „opravit“, aby byli více jako ostatní děti, tím více se mnozí otroverti cítí nepohodlně,
-emocionálně vyčerpaní a poražení. Jejich mírnost nakonec přemůže jejich vnitřní rebélii a nastává forma naučené bezmoci,
+emocionálně vyčerpaní a poražení. Jejich mírnost nakonec přebíjí jejich vnitřní rebélii a nastává forma naučené bezmoci,
 když je jim odejmuta jejich vlastní existence ve světě, kterou ostatní nedokážou pochopit. To může některé přivést k
 tomu, že se zhroutí do systému duševního zdraví nebo se jednoduše stáhnou do osamělého života, zbaveného odměňujících
 spojení, která by mohli mít.