Add page scans and translations up through 64

This commit is contained in:
Docker Config Backup
2025-09-25 08:41:21 +02:00
parent c457bdb429
commit 1c1ce51c90
111 changed files with 1195 additions and 1234 deletions

View File

@@ -1,6 +1,4 @@
=== ORIGINAL TEXT ===
Kindle Library
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
I dont get why sitting outdoors, even on a busy street, is easier than sitting indoors in the same café. Its equally crowded and loud.” She paused for a second. “Maybe I also have claustrophobia?” Then she smiled. “I guess Im even weirder than I thought!”
@@ -11,8 +9,6 @@ In analyzing her triggering situations through the otrovert prism, it became cle
which immediately liberated her from her difficulties.
Leaming reading speed
MARGINALIZATION
Socially marginalized people are those who want to be part of a group but are sidelined, ejected, or never admitted into the fold to begin with. Otroverts are not cast out of the group against their will; they never belonged there in the first place.
@@ -29,59 +25,50 @@ Neurodivergent people are divergent only relative to neurotypical people, who en
That is especially true for people on the autism spectrum, who have a number
Page 36 of 226 + 179
Ra us
oO
=== TRANSLATED TEXT ===
KINDLE KNIHOVNA
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAŘÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
DAR NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
Nerozumím tomu, proč je sezení venku, i na rušné ulici, snazší než sezení uvnitř ve stejné kavárně. Je to stejně
přeplněné a hlučné.” Na chvíli se odmlčela. “Možná mám také klaustrofobii?” Pak se usmála. “Asi jsem ještě podivnější,
než jsem si myslela!”
Nerozumím, proč je sedět venku, i na rušné ulici, snazší než sedět uvnitř ve stejné kavárně. Je to stejně přeplněné a
hlučné.” Na chvíli se odmlčela. “Možná mám také klaustrofobii?” Pak se usmála. “Asi jsem ještě podivnější, než jsem si
myslela!”
Odpověděl jsem jinou možností: rozdíl mezi těmito dvěma stavy spočíval v jejím vztahu k lidem, se kterými sdílela
prostor. V situacích, které ji činily neklidnou, jako když stála v řadě za půl tuctem dalších v obchodě s potravinami,
byla nucena „účastnit se“ davu. Ale v jiných situacích, jako když seděla sama ve svém autě nebo v outdoorové kavárně,
byla pozorovatelkou skupiny spíše než aktivní účastnicí. I v divadle nebo v přeplněném autobusu jí sezení na zadním
sedadle poskytovalo pohled pozorovatele. Potřebovala být schopna číst místnost, aby našla své místo v ní a cítila se
pohodlně.
prostor. V situacích, které ji činily neklidnou, jako když stála v řadě za půl tuctem dalších v obchodě, byla nucena
„účastnit se“ davu. Ale v jiných situacích, jako když seděla sama ve svém autě nebo v outdoorové kavárně, byla
pozorovatelkou skupiny spíše než aktivní účastnicí. I v divadle nebo v přeplněném autobusu jí sení na zadním sedadle
poskytovalo pohled pozorovatele. Potřebovala být schopna číst místnost, aby našla své místo v ní a cítila se pohodlně.
Při analýze jejích spouštěcích situací skrze prismu otrovertů se ukázalo, proč její předchozí léčba nefungovala: protože
byla navržena pro sociálně úzkostné patřící, jejichž nepohodlí pramení z pocitu sebereflexe ohledně jejich odchylky od
toho, co ostatní považují za „normální“, spíše než z pocitu nepatření. Protože otroverti nejsou sociálně fobičtí,
taktiky, které by je zbavily sociální fobie, nepomáhají. Během naší společné práce DC pochopila, že se necítí
sebereflexivně ohledně toho, že se liší od ostatních, a že řešení její úzkosti nespočívá v učení se být pohodlnější při
zapojení do davu. Nepatření je pro otroverty normální a není třeba ho opravovat. Místo učení se patřit by cílem
toho, co ostatní považují za „normální“, spíše než z pocitu nepřináležitosti. Protože otroverti nejsou sociálně fobičtí,
taktiky, které by je zbavily sociální fobie, nepomáhají. Díky naší společné práci DC pochopila, že se necítí
sebereflexivně kvůli tomu, že se liší od ostatních, a že řešení její úzkosti nespočívá v učení se být pohodlnější při
zapojení do davu. Nepřináležitost je pro otroverty normální a není třeba ji napravovat. Místo učení se patřit by cílem
otroverta mělo být pochopit své skutečné silné a slabé stránky a tím si vyvinout hluboké ocenění sebe sama. Tato práce
vedla DC k tomu, aby dělala volby, které lépe vyhovovaly jejím potřebám, což ji okamžitě osvobodilo od jejích obtíží.
UČENÍ SE RYCHLOSTI ČTENÍ
MARGINALIZACE
Sociálně marginalizovaní lidé jsou ti, kteří chtějí být součástí skupiny, ale jsou odsunuti na okraj, vyhozeni nebo
nikdy nebyli přijati do společenství. Otroverti nejsou vyhozeni ze skupiny proti své vůli; nikdy tam vlastně nepatřili.
nikdy nebyli přijati do společenství. Otroverti nejsou vyhni ze skupiny proti své vůli; nikdy tam vlastně nepatřili.
Navenek se otroverti mohou zdát jako součást skupiny, zejména během raných desetiletí života. Mohou být populární,
oblíbení a dokonce považováni za vůdce. Na základě jejich sociální pozice se mohou pozorovatleti jevit jako úspěšní
insideri, ale vždy se cítí jako outsideri. Pocit nepatření otroverta, jinými slovy, neodráží jejich skutečný sociální
insideri, ale vždy se cítí jako outsideri. Pocit nepřináležitosti otroverta tedy neodráží jejich skutečný sociální
status. Na rozdíl od neoblíbených insiderů nejsou šikanováni, ostrakizováni ani nepozváni. Ale disonance mezi tím, jak
vypadají a jednají jako insider, zatímco se cítí jako outsider, je vyčerpávající, což je vede k tomu, aby se stáhli ze
skupiny ve prospěch jednorázových vztahů a vyhýbali se zbytečným sociálním závazkům. Vytvářejí si komfortní zónu, kde
nejsou zatíženi skupinovou dynamikou, chráníc svou energii sebedanými sociálními hranicemi.
nejsou zatíženi skupinovou dynamikou, chráníc svou energii sebevytvořenými sociálními hranicemi.
NEURODIVERGENCE
Chování předvídatelnosti je zásadní pro sociální pohodlí mezi cizími lidmi. Následováním předvídatelné sady sociálně
předepsaných pravidel neustále (pokud podvědomě) usilujeme o ujištění ostatních, že nám lze důvěřovat, a oni nám to
oplácejí.
oplácejí stejným způsobem.
NEURODIVERGENTNÍ LIDÉ JSOU DIVERGENTNÍ POUZE VŮČI NEUROTYPICKÝM LIDEM, KTEŘÍ SE S NIMI SETKÁVAJÍ ZPŮSOBY, KTERÉ
KOLLEKTIVNÍ PSYCHÉ POVAŽUJE ZA NEPREDIKOVATELNÉ.
KOLLEKTIVNÍ PSYCHÉ POVAŽUJE ZA NEPREDIKTIVNÍ.
To platí zejména pro lidi na autismu, kteří mají řadu