Add page scans and translations up through 64
This commit is contained in:
@@ -1,6 +1,4 @@
|
||||
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||||
Kindle Library
|
||||
|
||||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||||
|
||||
I don’t get why sitting outdoors, even on a busy street, is easier than sitting indoors in the same café. It’s equally crowded and loud.” She paused for a second. “Maybe I also have claustrophobia?” Then she smiled. “I guess I’m even weirder than I thought!”
|
||||
@@ -11,8 +9,6 @@ In analyzing her triggering situations through the otrovert prism, it became cle
|
||||
|
||||
which immediately liberated her from her difficulties.
|
||||
|
||||
Leaming reading speed
|
||||
|
||||
MARGINALIZATION
|
||||
|
||||
Socially marginalized people are those who want to be part of a group but are sidelined, ejected, or never admitted into the fold to begin with. Otroverts are not cast out of the group against their will; they never belonged there in the first place.
|
||||
@@ -29,59 +25,50 @@ Neurodivergent people are divergent only relative to neurotypical people, who en
|
||||
|
||||
That is especially true for people on the autism spectrum, who have a number
|
||||
|
||||
Page 36 of 226 + 179
|
||||
|
||||
Ra us
|
||||
|
||||
oO
|
||||
|
||||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||||
KINDLE KNIHOVNA
|
||||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAŘÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
|
||||
|
||||
DAR NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH = Q
|
||||
|
||||
Nerozumím tomu, proč je sezení venku, i na rušné ulici, snazší než sezení uvnitř ve stejné kavárně. Je to stejně
|
||||
přeplněné a hlučné.” Na chvíli se odmlčela. “Možná mám také klaustrofobii?” Pak se usmála. “Asi jsem ještě podivnější,
|
||||
než jsem si myslela!”
|
||||
Nerozumím, proč je sedět venku, i na rušné ulici, snazší než sedět uvnitř ve stejné kavárně. Je to stejně přeplněné a
|
||||
hlučné.” Na chvíli se odmlčela. “Možná mám také klaustrofobii?” Pak se usmála. “Asi jsem ještě podivnější, než jsem si
|
||||
myslela!”
|
||||
|
||||
Odpověděl jsem jinou možností: rozdíl mezi těmito dvěma stavy spočíval v jejím vztahu k lidem, se kterými sdílela
|
||||
prostor. V situacích, které ji činily neklidnou, jako když stála v řadě za půl tuctem dalších v obchodě s potravinami,
|
||||
byla nucena „účastnit se“ davu. Ale v jiných situacích, jako když seděla sama ve svém autě nebo v outdoorové kavárně,
|
||||
byla pozorovatelkou skupiny spíše než aktivní účastnicí. I v divadle nebo v přeplněném autobusu jí sezení na zadním
|
||||
sedadle poskytovalo pohled pozorovatele. Potřebovala být schopna „číst“ místnost, aby našla své místo v ní a cítila se
|
||||
pohodlně.
|
||||
prostor. V situacích, které ji činily neklidnou, jako když stála v řadě za půl tuctem dalších v obchodě, byla nucena
|
||||
„účastnit se“ davu. Ale v jiných situacích, jako když seděla sama ve svém autě nebo v outdoorové kavárně, byla
|
||||
pozorovatelkou skupiny spíše než aktivní účastnicí. I v divadle nebo v přeplněném autobusu jí sedění na zadním sedadle
|
||||
poskytovalo pohled pozorovatele. Potřebovala být schopna číst místnost, aby našla své místo v ní a cítila se pohodlně.
|
||||
|
||||
Při analýze jejích spouštěcích situací skrze prismu otrovertů se ukázalo, proč její předchozí léčba nefungovala: protože
|
||||
byla navržena pro sociálně úzkostné patřící, jejichž nepohodlí pramení z pocitu sebereflexe ohledně jejich odchylky od
|
||||
toho, co ostatní považují za „normální“, spíše než z pocitu nepatření. Protože otroverti nejsou sociálně fobičtí,
|
||||
taktiky, které by je zbavily sociální fobie, nepomáhají. Během naší společné práce DC pochopila, že se necítí
|
||||
sebereflexivně ohledně toho, že se liší od ostatních, a že řešení její úzkosti nespočívá v učení se být pohodlnější při
|
||||
zapojení do davu. Nepatření je pro otroverty normální a není třeba ho opravovat. Místo učení se patřit by cílem
|
||||
toho, co ostatní považují za „normální“, spíše než z pocitu nepřináležitosti. Protože otroverti nejsou sociálně fobičtí,
|
||||
taktiky, které by je zbavily sociální fobie, nepomáhají. Díky naší společné práci DC pochopila, že se necítí
|
||||
sebereflexivně kvůli tomu, že se liší od ostatních, a že řešení její úzkosti nespočívá v učení se být pohodlnější při
|
||||
zapojení do davu. Nepřináležitost je pro otroverty normální a není třeba ji napravovat. Místo učení se patřit by cílem
|
||||
otroverta mělo být pochopit své skutečné silné a slabé stránky a tím si vyvinout hluboké ocenění sebe sama. Tato práce
|
||||
vedla DC k tomu, aby dělala volby, které lépe vyhovovaly jejím potřebám, což ji okamžitě osvobodilo od jejích obtíží.
|
||||
|
||||
UČENÍ SE RYCHLOSTI ČTENÍ
|
||||
|
||||
MARGINALIZACE
|
||||
|
||||
Sociálně marginalizovaní lidé jsou ti, kteří chtějí být součástí skupiny, ale jsou odsunuti na okraj, vyhozeni nebo
|
||||
nikdy nebyli přijati do společenství. Otroverti nejsou vyhozeni ze skupiny proti své vůli; nikdy tam vlastně nepatřili.
|
||||
nikdy nebyli přijati do společenství. Otroverti nejsou vyhnáni ze skupiny proti své vůli; nikdy tam vlastně nepatřili.
|
||||
|
||||
Navenek se otroverti mohou zdát jako součást skupiny, zejména během raných desetiletí života. Mohou být populární,
|
||||
oblíbení a dokonce považováni za vůdce. Na základě jejich sociální pozice se mohou pozorovatleti jevit jako úspěšní
|
||||
insideri, ale vždy se cítí jako outsideri. Pocit nepatření otroverta, jinými slovy, neodráží jejich skutečný sociální
|
||||
insideri, ale vždy se cítí jako outsideri. Pocit nepřináležitosti otroverta tedy neodráží jejich skutečný sociální
|
||||
status. Na rozdíl od neoblíbených insiderů nejsou šikanováni, ostrakizováni ani nepozváni. Ale disonance mezi tím, jak
|
||||
vypadají a jednají jako insider, zatímco se cítí jako outsider, je vyčerpávající, což je vede k tomu, aby se stáhli ze
|
||||
skupiny ve prospěch jednorázových vztahů a vyhýbali se zbytečným sociálním závazkům. Vytvářejí si komfortní zónu, kde
|
||||
nejsou zatíženi skupinovou dynamikou, chráníc svou energii sebedanými sociálními hranicemi.
|
||||
nejsou zatíženi skupinovou dynamikou, chráníc svou energii sebevytvořenými sociálními hranicemi.
|
||||
|
||||
NEURODIVERGENCE
|
||||
|
||||
Chování předvídatelnosti je zásadní pro sociální pohodlí mezi cizími lidmi. Následováním předvídatelné sady sociálně
|
||||
předepsaných pravidel neustále (pokud podvědomě) usilujeme o ujištění ostatních, že nám lze důvěřovat, a oni nám to
|
||||
oplácejí.
|
||||
oplácejí stejným způsobem.
|
||||
|
||||
NEURODIVERGENTNÍ LIDÉ JSOU DIVERGENTNÍ POUZE VŮČI NEUROTYPICKÝM LIDEM, KTEŘÍ SE S NIMI SETKÁVAJÍ ZPŮSOBY, KTERÉ
|
||||
KOLLEKTIVNÍ PSYCHÉ POVAŽUJE ZA NEPREDIKOVATELNÉ.
|
||||
KOLLEKTIVNÍ PSYCHÉ POVAŽUJE ZA NEPREDIKTIVNÍ.
|
||||
|
||||
To platí zejména pro lidi na autismu, kteří mají řadu
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user