40 lines
7.0 KiB
Plaintext
40 lines
7.0 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
Kindle Library THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = = Q Aa The Otrovert Child As you know by now, in the first years of life, every child is an otrovert. The inner world is familiar, while the outside world is baffling and often scary. At this young age, infants spend hours floating inside their own minds; they quickly become anxious and cry in the presence of strangers and must be drawn out of themselves to engage with the communal world around them. As early as toddlerhood, they realize the perks of sacrificing their needs for the sake of group membership and plunge unquestioningly into a quest for belonging that lasts the rest of their lives. Except, of course, for otrovert children, who display some or all of the following qualities. They have an affinity for adults over peers. Unlike shy kids, who may cling to their mothers or fathers in the presence of other grown-ups, otrovert children feel comfortable engaging with adults. Because they spend so much time silently observing the adults around them, they are bright and funny and often say things much more mature and sophisticated than expected for their age. Though reserved around other children, they display a precocious confidence with adults and are often the darlings of shop owners, other kids’ parents, teachers, and any adults who interact with them, all of whom marvel Leaming reading speed at the child’s manners, thoughtfulness, and maturity. In the younger years, their social behaviors may vary, but one quality remains consistent: the otrovert child is rarely childish, even as a toddler. They have a curious and inventive mind. In their elementary school years, otrovert children are preternaturally curious and begin to ask probing questions that challenge conventional wisdom and approach accepted knowledge from a different perspective. Among the ones I have fielded from young otroverts: “How can you do mouth-to-mouth resuscitation when we inhale oxygen and exhale carbon dioxide?” “If the fruit is alive only when connected to the tree and once picked starts dying, isn’t it like us since we also start dying when disconnected from the umbilical cord?” And, perhaps most telling of all: “If you tell me not to accept anyone’s ideas and to think for myself, can I also ignore that advice?” These are the hallmarks of a person who will continue to question things that most people blindly accept for as long as they live. In later childhood, as education becomes more formalized, the desire to do well in school often comes into conflict with the otroverts’ need to think for themselves. The educational system is, after all, based on communal notions, and otrovert children may experience an inner rebellion as they struggle to understand why they are expected to adhere to rules that do not make sense to them. Being specialists rather than generalists, otrovert children are idiosyncratic learners who can get lost in their own minds. The more interested they are in a subject, the more deeply they delve into it, even if it comes at the expense of focusing on what is at hand. They tend, therefore, to appear disorganized or bad at time management, spending a lot of time on some homework assignments while ignoring or putting off others. Irrespective of their intelligence level, they rarely get straight As the way that bright communal children do; rather than getting perfect scores on all Page 144 of 226 + 68%
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
AA OTRVERTNÍ DÍTĚ
|
||
|
||
Jak už víte, v prvních letech života je každé dítě otrovert. Vnitřní svět je mu známý, zatímco ten vnější je matoucí a
|
||
často děsivý. V tomto mladém věku tráví kojenci hodiny plaváním ve svých vlastních myšlenkách; rychle se stávají
|
||
úzkostnými a pláčou v přítomnosti cizích lidí, a musí být vytaženi ze sebe, aby se zapojili do společenského světa kolem
|
||
sebe. Již v batolecím věku si uvědomují výhody obětování svých potřeb ve prospěch členství ve skupině a bez otálení se
|
||
vrhají do hledání příslušnosti, které trvá po zbytek jejich života. Kromě toho, samozřejmě, otroverti, kteří vykazují
|
||
některé nebo všechny následující vlastnosti.
|
||
|
||
Mají náklonnost k dospělým před vrstevníky. Na rozdíl od plachých dětí, které se mohou v přítomnosti jiných dospělých
|
||
držet svých matek nebo otců, se otroverti cítí pohodlně při interakci s dospělými. Protože tráví tolik času tiše
|
||
pozorováním dospělých kolem sebe, jsou bystří a vtipní a často říkají věci mnohem zralejší a sofistikovanější, než by se
|
||
od jejich věku očekávalo. Ačkoli jsou rezervovaní vůči jiným dětem, projevují předčasnou sebedůvěru s dospělými a často
|
||
jsou miláčky majitelů obchodů, rodičů jiných dětí, učitelů a jakýchkoli dospělých, kteří s nimi interagují, všichni
|
||
obdivují jejich chování, ohleduplnost a zralost.
|
||
|
||
V mladších letech se jejich sociální chování může lišit, ale jedna vlastnost zůstává konzistentní: otrovert dítě je
|
||
zřídka dětinské, i když je batole. Mají zvědavou a vynalézavou mysl. Ve svých letech základní školy jsou otroverti
|
||
nadmíru zvědaví a začínají klást zvídavé otázky, které zpochybňují konvenční moudrost a přistupují k přijatelnému
|
||
poznání z jiného úhlu pohledu. Mezi těmi, které jsem slyšel od mladých otrovertů, jsou: „Jak můžeš provádět umělé
|
||
dýchání, když vdechujeme kyslík a vydechujeme oxid uhličitý?“ „Pokud je ovoce živé pouze tehdy, když je spojeno se
|
||
stromem, a jakmile je utrženo, začíná umírat, není to jako my, protože také začínáme umírat, když jsme odpojeni od
|
||
pupeční šňůry?“ A možná nejvýmluvnější ze všech: „Pokud mi říkáš, abych nepřijímal názory ostatních a myslel si sám,
|
||
mohu také ignorovat tuto radu?“ To jsou znaky osoby, která bude pokračovat v kladení otázek na věci, které většina lidí
|
||
slepě přijímá, po celý svůj život.
|
||
|
||
V pozdějším dětství, jak se vzdělání stává formálnějším, se touha uspět ve škole často dostává do konfliktu s potřebou
|
||
otrovertů myslet si sami. Vzdělávací systém je koneckonců založen na společenských představách, a otroverti mohou
|
||
zažívat vnitřní rebélii, když se snaží pochopit, proč se od nich očekává, že se budou řídit pravidly, která pro ně
|
||
nedávají smysl. Jako specialisté spíše než generalisté jsou otroverti idiosynkratickými učiteli, kteří se mohou ztratit
|
||
ve svých vlastních myšlenkách. Čím více je zajímá nějaké téma, tím hlouběji se do něj ponoří, i když to přichází na úkor
|
||
zaměření na to, co je právě před nimi. Mají tedy tendenci vypadat neorganizovaně nebo špatně v řízení času, tráví hodně
|
||
času na některých domácích úkolech, zatímco ignorují nebo odkládají jiné. Bez ohledu na jejich úroveň inteligence zřídka
|
||
dostávají rovné jedničky tak, jak to dělají bystří společenské děti; místo toho, aby získávali dokonalé skóre na
|
||
všech...
|