66 lines
6.7 KiB
Plaintext
66 lines
6.7 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q Aa
|
||
|
||
3
|
||
|
||
The Meek Rebel
|
||
|
||
When we think of revolutionaries—people who think outside the bounds of regular social structures—we picture strong and forceful people who overturned the prevailing order and changed the course of history. Many examples immediately spring to mind: Robespierre, Marx, Lenin, and Simon Bolivar, to name a few, along with some horrible dictators such as Hitler, Mao, and Stalin. What all these people have in common is that their rebellion invariably involved rallying other people: supporters, collaborators, and bystanders on one hand, and opponents on the other. Whether this took the form of a small, underground uprising or a swell of public sentiment, it was always a shared experience.
|
||
|
||
Otroverts think outside the bounds, too, but all their revolutionary ideas are private, contained within themselves. Otroverts are therefore what I call meek rebels. Meek rebellion is not shared, violent, or even noticeable, for the most part. But it does have a purpose for the individual; it is the nonbelonger’s response to living in a communal world.
|
||
|
||
Meeting a meek rebel is invariably a pleasant experience. They are
|
||
|
||
naturally very polite and tend to be people pleasers: confrontation averse and
|
||
|
||
often considerate to a fault. Any social discomfort that their unorthodox, counterintuitive, or countercultural ideas might cause is mitigated by a reluctance to express them. Eager to accommodate, careful not to disturb, and mortified by intrusion on others, they may be mistaken for weak or selfeffacing. But this disarming attitude is far from a weakness; it is a survival tactic. Even when finding the consensus intolerable or wrongheaded, otroverts behave cautiously, well aware that questioning or protesting would disrupt social harmony. They would never, for example, attend a political rally, participate in a walkout to protest a company policy, or mingle with fans of a particular sports team while wearing the shirt of its rival (at least not of their own volition). Though they often disagree with how the captain is steering, they do not care to rock the boat.
|
||
|
||
This is in part because being themselves in the presence of the group is perilous to otroverts, as it may call attention to their variation from those surrounding them. Without the natural impulse to conform to the common. denominator, they must carefully observe, learn, and practice adhering to the unspoken rules of engagement as a means of camouflaging their internal rebellion and nonconformism. The meek rebel dutifully stands in line, waits for green lights, says the appropriate thing, and so on—not instinctively, but through an inexorable process of observing how others behave for cues. But while they are often sticklers for the rules, they never respect them intellectually.
|
||
|
||
Though otroverts are not deliberately subversive, this complete freedom from conformism may elicit subversive ideas that in some cases can influence the multitudes, or even the course of history. Galileo, who helped change the way we understand the cosmos, is a prime example of this. Having realized, as a result of his experiments and observations, that the
|
||
|
||
earth revolves around the sun, he faced the wrath of the Catholic Church,
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ VYDAŘÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH
|
||
|
||
3
|
||
|
||
Mírný rebel
|
||
|
||
Když myslíme na revolucionáře – lidi, kteří myslí mimo rámec běžných společenských struktur – představujeme si silné a
|
||
energické osobnosti, které převrátily stávající pořádek a změnily běh historie. Mnoho příkladů nám hned přijde na mysl:
|
||
Robespierre, Marx, Lenin a Simon Bolivar, abychom jmenovali alespoň některé, spolu s hrůznými diktátory jako Hitler, Mao
|
||
a Stalin. Co mají tito lidé společného, je to, že jejich vzpoura vždy zahrnovala shromáždění dalších lidí:
|
||
podporovatelů, spolupracovníků a přihlížejících na jedné straně a odpůrců na straně druhé. Ať už to mělo podobu malé,
|
||
podzemní vzpoury nebo vlny veřejného sentimentu, vždy to byla sdílená zkušenost.
|
||
|
||
Otroverti také myslí mimo rámec, ale všechny jejich revoluční myšlenky jsou soukromé, uzavřené v nich samotných.
|
||
Otroverti jsou proto tím, co nazývám mírnými rebely. Mírná vzpoura není sdílená, násilná nebo dokonce nápadná, většinou.
|
||
Ale má pro jednotlivce svůj účel; je to reakce nepatřícího na život v komunitním světě.
|
||
|
||
Setkání s mírným rebel je vždy příjemným zážitkem. Jsou přirozeně velmi zdvořilí a mají tendenci se snažit potěšit
|
||
ostatní: vyhýbají se konfrontaci a často jsou až příliš ohleduplní. Jakékoli sociální nepohodlí, které by jejich
|
||
neortodoxní, protiintuitivní nebo proti-kulturní myšlenky mohly způsobit, je zmírněno jejich neochotou je vyjadřovat.
|
||
Touží po přizpůsobení, dbají na to, aby nerušili, a jsou zděšeni, když zasahují do života ostatních, což je může vést k
|
||
mylnému dojmu slabosti nebo skromnosti. Ale tento odzbrojující postoj je daleko od slabosti; je to taktika přežití. I
|
||
když považují konsensus za nesnesitelný nebo mylný, otroverti se chovají opatrně, dobře si vědomi toho, že zpochybňování
|
||
nebo protestování by narušilo sociální harmonii. Nikdy by například nešli na politickou demonstraci, nezúčastnili by se
|
||
odchodu na protest proti firemní politice nebo se nesetkávali s fanoušky určitého sportovního týmu, zatímco by nosili
|
||
tričko jeho rivala (alespoň ne z vlastní vůle). I když často nesouhlasí s tím, jak kapitán kormidluje, nechtějí loď
|
||
houpat.
|
||
|
||
To je částečně proto, že být sám sebou v přítomnosti skupiny je pro otroverty nebezpečné, protože by to mohlo přitáhnout
|
||
pozornost k jejich odlišnosti od ostatních. Bez přirozeného impulzu přizpůsobit se společnému jmenovateli musí pečlivě
|
||
pozorovat, učit se a praktikovat dodržování nevyřčených pravidel chování jako prostředek k maskování jejich vnitřní
|
||
vzpoury a nekomformismu. Mírný rebel poslušně stojí ve frontě, čeká na zelenou, říká to správné a tak dále – ne
|
||
instinktivně, ale prostřednictvím neúprosného procesu pozorování, jak se ostatní chovají pro nápovědu. Ale i když jsou
|
||
často pedanti na pravidla, nikdy je neuznávají intelektuálně.
|
||
|
||
I když otroverti nejsou záměrně subverzivní, tato úplná svoboda od konformismu může vyvolat subverzivní myšlenky, které
|
||
v některých případech mohou ovlivnit masy, nebo dokonce běh historie. Galileo, který pomohl změnit způsob, jakým chápeme
|
||
vesmír, je vynikajícím příkladem toho. Poté, co si uvědomil, v důsledku svých experimentů a pozorování, že Země obíhá
|
||
kolem Slunce, čelil hněvu katolické církve.
|