65 lines
6.4 KiB
Plaintext
65 lines
6.4 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||
|
||
12
|
||
|
||
Confidence and Contentment
|
||
|
||
Otroverts don’t need permission, approval, validation, or adulation in the way that communal people do. Needing to convince no one of the “correctness” of their decisions or actions saves them from many unnecessary conversations and distractions.
|
||
|
||
Because they are not governed by the persistent need to be liked, they are able to set clear boundaries to protect their mental energy and time. They are the ultimate decision-makers of what is frivolous and what is productive— and they make time for both.
|
||
|
||
Status is always something measured relative to other people within a social grouping, and because otroverts are not tethered to such a group, they never look to others to measure the value of their choices, lifestyle, or possessions. This also means they live without FOMO (recall the story from. chapter 1 of my patient’s son, whose mother was unduly worried about his missing out on social experiences). Because their decisions are their own, unswayed by outside influences, otroverts are quite content with their choices. They can like and be comfortable with who they are without the
|
||
|
||
need for external validation.
|
||
|
||
This disinterest in winning the adulation of the collective is exemplified in the casual way Kafka treated his literary vocation. It is telling that one of the greatest literary giants in human history spent so little time trying to publish or call attention to his writings, and even went so far as to ask in his will that his work be destroyed after his death. When his friend and executor, Max Brod, went against his wishes, he did a great service to humanity but a disservice to Kafka, who did not write for the purpose of recognition; he wrote simply because he wanted to.
|
||
|
||
Due to their lack of FOMO and their disinterest in markers of status, otroverts generally don’t feel envious of others’ financial successes, couldn’t care less about keeping up with the Joneses, and do not usually covet what they do not have. They view earning money as a source of safety—a means to make life easier rather than a goal—so they often have quite different financial and vocational priorities from those of the group. They tend to be unhappy and unsuccessful if they try to work solely for the purpose of earning money, though those who can choose a career curated to their talent and motivation are often financially successful and fulfilled by their work. They are unlikely to compromise their lifestyle to get something they don’t feel they need.
|
||
|
||
This doesn’t mean otroverts are necessarily ascetic or frugal. While being clear on what they do and don’t need leads to a narrow, carefully chosen set of material possessions, many otroverts love luxury—particularly the ability to distance themselves from the multitudes that it offers. For example, one otrovert I know lives a modest lifestyle but will always splurge on first-class plane tickets; she is willing to pay an exorbitant premium not for legroom or the three-course meal but for a modicum of additional privacy and distance
|
||
|
||
from fellow passengers.
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ LIDÉ PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH
|
||
|
||
12
|
||
|
||
Sebevědomí a Spokojenost
|
||
|
||
Otroverti nepotřebují povolení, schválení, validaci ani obdiv tak, jak to vyžadují lidé žijící v komunitě. Potřeba
|
||
nikoho nepřesvědčovat o „správnosti“ svých rozhodnutí nebo činů je chrání před mnoha zbytečnými konverzacemi a
|
||
rozptýlením.
|
||
|
||
Protože nejsou ovládáni neustálou potřebou být oblíbení, dokážou si stanovit jasné hranice, aby chránili svou duševní
|
||
energii a čas. Jsou konečnými rozhodovateli o tom, co je frivolní a co produktivní – a nacházejí čas na obojí.
|
||
|
||
Status je vždy něco, co se měří v porovnání s ostatními lidmi v rámci sociální skupiny, a protože otroverti nejsou na
|
||
takovou skupinu vázáni, nikdy se nedívají na ostatní, aby změřili hodnotu svých voleb, životního stylu nebo majetku. To
|
||
také znamená, že žijí bez FOMO (připomeňte si příběh z kapitoly 1 o synovi mé pacientky, jehož matka byla nepřiměřeně
|
||
znepokojena tím, že přichází o sociální zážitky). Protože jejich rozhodnutí jsou jejich vlastní, neovlivněná vnějšími
|
||
vlivy, jsou otroverti s těmito volbami docela spokojeni. Mohou mít rádi a být pohodlní s tím, kým jsou, bez potřeby
|
||
vnější validace.
|
||
|
||
Tato nezájem o získání obdivu kolektivu je exemplifikována v uvolněném přístupu Kafky k jeho literárnímu povolání. Je
|
||
výmluvné, že jeden z největších literárních gigantů v lidské historii strávil tak málo času pokusy o publikaci nebo
|
||
upoutání pozornosti na své psaní a dokonce se ve své závěti vyjádřil, že si přeje, aby jeho dílo bylo po jeho smrti
|
||
zničeno. Když jeho přítel a vykonavatel, Max Brod, šel proti jeho přáním, prokázal velkou službu lidstvu, ale uškodil
|
||
Kafkovi, který nepřesně psal za účelem uznání; psal jednoduše proto, že chtěl.
|
||
|
||
Vzhledem k jejich nedostatku FOMO a nezájmu o ukazatele statusu, otroverti obvykle necítí závist vůči finančním úspěchům
|
||
ostatních, je jim jedno, zda drží krok s ostatními, a obvykle netouží po tom, co nemají. Vnímají vydělávání peněz jako
|
||
zdroj bezpečí – prostředek, jak usnadnit život, spíše než cíl – takže často mají zcela odlišné finanční a profesní
|
||
priority než skupina. Obvykle jsou nešťastní a neúspěšní, pokud se snaží pracovat pouze za účelem vydělávání peněz, i
|
||
když ti, kteří si mohou vybrat kariéru přizpůsobenou jejich talentu a motivaci, jsou často finančně úspěšní a naplnění
|
||
svou prací. Je nepravděpodobné, že by kompromitovali svůj životní styl, aby získali něco, co necítí, že potřebují.
|
||
|
||
To neznamená, že otroverti jsou nutně asketičtí nebo šetrní. Zatímco jasnost v tom, co potřebují a co ne, vede k úzkému,
|
||
pečlivě vybranému souboru materiálních statků, mnozí otroverti milují luxus – zejména schopnost distancovat se od davu,
|
||
který nabízí. Například jedna otrovertka, kterou znám, žije skromným životním stylem, ale vždy si dopřeje letenky první
|
||
třídy; je ochotná zaplatit exorbitantní příplatek ne pro nohy nebo tříchodové jídlo, ale pro kousek dodatečné soukromí a
|
||
vzdálenosti od ostatních cestujících.
|