61 lines
3.8 KiB
Plaintext
61 lines
3.8 KiB
Plaintext
=== ORIGINAL TEXT ===
|
||
THE GIFT OF NOT BELONGING: HOW OUTSIDERS THRIVE INA WORLD OF JOINERS = Q
|
||
|
||
THE NEED FOR SOLITUDE
|
||
|
||
In his diaries, Kafka wrote, “Being alone has a power over me that never fails. My interior dissolves (for the time being, only superficially) and is ready to release what lies deeper. When I am willfully alone, a slight ordering of my interior begins to take place, and I need nothing more.”
|
||
|
||
I cannot think of a better description of the relief and satisfaction an otrovert experiences when retreating into their true self.
|
||
|
||
Even when communal people are alone, they are not completely disconnected from the group; they are apart from them while continuing to be influenced by them. When an otrovert is alone, they are absolutely alone. They do not compare their thoughts with anyone else’s, wonder whether their behaviors are socially accepted, or think about what other people might be doing at that moment and why they weren't included. This freedom from external influences gives them the mental space to formulate original and
|
||
|
||
imaginative ideas.
|
||
|
||
VU
|
||
|
||
As we have seen, being an otrovert in a world that rewards joiners is not without its difficulties. The good news is that these challenges are far outweighed by the strengths that otroverts possess. While Kafka produced some of his most creative work “in solitude’—where he was able to tap into “this tremendous world I have inside of me”—he also understood that dwelling in his inner world need not result in alienation and estrangement; that one’s inner world could be recognized and embraced as a guide to designing the full, happy, and productive life that most otroverts achieve.
|
||
|
||
This emotional self-reliance is among the great gifts of non-belonging,
|
||
|
||
but there are many others as well.
|
||
|
||
Footnote
|
||
|
||
1 Franz Kafka, “Josephine the Singer, or the Mouse Folk,” A Hunger Artist (Berlin: Verlag die Schmiede, 1924).
|
||
|
||
Ra us
|
||
|
||
=== TRANSLATED TEXT ===
|
||
DÁREK NEPATŘENÍ: JAK SE ODPOVĚDNÍ LIDÉ PROSPÍVAJÍ VE SVĚTĚ PŘIPOJENÝCH
|
||
|
||
POTŘEBA SAMOTY
|
||
|
||
Ve svých denících Kafka napsal: „Být sám má na mě moc, která nikdy nezklame. Moje vnitřní já se rozplývá (prozatím jen
|
||
povrchně) a je připraveno uvolnit to, co leží hlouběji. Když jsem záměrně sám, začíná se v mém nitru mírně uspořádávat,
|
||
a nic víc nepotřebuji.“
|
||
|
||
Nemohu si představit lepší popis úlevy a uspokojení, které otrovert zažívá, když se stáhne do svého pravého já.
|
||
|
||
I když jsou lidé zaměření na komunitu sami, nejsou zcela odpojeni od skupiny; jsou od nich odděleni, ale stále na ně
|
||
mají vliv. Když je otrovert sám, je naprosto sám. Neporovnává své myšlenky s myšlenkami ostatních, nezajímá se, zda jsou
|
||
jeho chování společensky přijata, ani nepřemýšlí o tom, co by mohli ostatní lidé v tu chvíli dělat a proč nebyli
|
||
zahrnuti. Tato svoboda od vnějších vlivů jim dává duševní prostor k formulaci originálních a
|
||
|
||
imaginativních myšlenek.
|
||
|
||
VU
|
||
|
||
Jak jsme viděli, být otrovertem ve světě, který odměňuje připojené, není bez obtíží. Dobrou zprávou je, že tyto výzvy
|
||
jsou daleko převáženy silnými stránkami, které otroverti mají. Zatímco Kafka vytvořil některá ze svých nejkreativnějších
|
||
děl „v samotě“—kde mohl čerpat z „tohoto ohromného světa, který mám uvnitř sebe“—také chápal, že pobývání ve svém
|
||
vnitřním světě nemusí vést k odcizení a izolaci; že vnitřní svět může být uznán a přijat jako průvodce k navrhování
|
||
plného, šťastného a produktivního života, kterého většina otrovertů dosahuje.
|
||
|
||
Tato emocionální sebedůvěra patří mezi velké dary nepatření,
|
||
|
||
ale existuje mnoho dalších.
|
||
|
||
Poznámka pod čarou
|
||
|
||
1 Franz Kafka, „Josefína zpěvačka, aneb myší lid,“ Umělec hladu (Berlín: Verlag die Schmiede, 1924).
|